辩来辩去与庄子何干？

2007-03-08 07:38更新来源：成都商报

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“我们已经计划在3月11日录制于丹的新节目《我读经典》！”央视《百家讲坛》制片人万卫这样告诉记者，在清华大学、北京大学、

中山大学等高校的几名博士发出联名抵制于丹的公开信发布后，“倒于派”声势壮大，但于丹似乎并未受影响，忙着准备招生和录制节目，《于丹<庄子>心得》出版方也表示，他们正在等着于丹有空余时间好让她到各地签售。联名信发起人中山大学博士徐晋如则向记者表示，抵制还将继续下去，他将写九篇文章来驳斥“于丹之流”。

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我挺

于丹继续讲经典

在《于丹<庄子>心得》出版前，于丹曾说会暂停在《百家讲坛》的节目录制，而专心学校工作。不过记者昨日采访时，于丹却表示，最近她还要到

央视录制《我读经典》，“只有一期，主要还是讲儒家和道家的一些经典作品”。而《百家讲坛》方面也证实此事，制片人万卫表示，《我读经典》是栏目组的一个策划，除于丹外，还会请易中天、王立群、纪连海、阎崇年等人来讲。万卫说，那些联名信不会影响到他们工作的判断。

而于丹新书出版方则认为联名信上的这些博士不过是“想傍于丹出名的跳梁小丑”，该社负责人刘明清说，于丹等专家的讲座向大众普及传统文化，不但受到读者欢迎，也受到有关部门肯定，这样的好事应该鼓励而不是抵制，几个博士的做法是逆潮流而行，“于丹的签售肯定继续，我们会请于丹在四月重庆书市参加一个大的活动，如果时间允许，还可能到成都做一次签售。”刘明清说，在有人扰乱签售、抵制于丹的事情出现后，他们也不会在今后的签售增加安保人数，“因为支持于丹的是绝大多数，他们是不会受捣乱者的影响的。”

我倒

于丹不是浅，而是错

记者昨日联系到“抵制联名信”的始作俑者－－－中山大学博士徐晋如，他告诉记者，自己正准备写九篇关于于丹的评论文章，并且将在适当的时机告诉大众，什么是真正的

孔子精神。徐晋如坚持认为，于丹的知识储备连中学生都不如，至于具体的证明，他表示很多是常识性的错误，他不屑举出来。徐晋如还详细阐述了自己“倒于的原因”，他说：“经典是要让人消化、理解的，不是用来附庸风雅的。一般人读书总是朝着抵抗力最少的方向。而真正的知识，却需要人付出艰辛的努力才能获得。通俗是可能的，可以把知识讲得让人易于接受，但易于接受不等于真正掌握。要掌握一种知识，必须要经过自己独立的思考。我们历史上不是没有通俗普及的读物，但他们只是把经典往浅了说，没有人敢把经典往错误的方向说。现在于丹就好比一个医生，一个男人来看病，说大夫我肚子疼，于丹说，行，你是得了痛经。”

“倒于派”在网上也遭遇强劲抵抗，徐晋如等博士被指为自己的书没有这火而产生酸葡萄心理，徐晋如则称：“李渔《闲情偶记》里面有一个寓言，他说百合是菜中最香的，蒜是菜中最臭的，但世人多喜欢蒜而不喜欢百合。真正的知识肯定不会像于丹那样被追捧。如果我也像于丹那样粉丝遍天下，我自己首先就感到耻辱。”

我争

七成读者支持于丹

众博士联名“倒于”，对于普通的读者态度又是如何呢？本报昨日开通的讨论此事件的短信平台，结果有数百名读者发来短信谈自己看法，从读者观点来看，有七成以上的人都站在于丹这边，保持中立的约两成，支持几位博士观点的还不到一成。

有读者发短信说：我听了于丹的讲座，感受较多，我认为一方面她倡导的宽容、和谐、孝顺，在我国建设和谐社会中所产生的影响是很大的，另一方面她的演讲是符合法律法规，对传统文化没有什么损害。几位博士可能是徒有虚名写不出论文想借批判于丹炒作一下。而持反对意见的读者主要认为于丹在一知半解情况下为名利讲经典不好：于丹把《论语》商业化了，是亵渎了中国五千年的文化！孔孟之道是几千年中华文化的精髓。断章取义去“说心得”，以此来获得名利，真是国人的悲哀，传统文化的悲哀。

在网上，有关此事件的争论已在各门户网站轰轰烈烈开展，在

新浪，不少人在博客上发表长篇大文支持或者抵制于丹，而在搜狐、天涯等论坛，网友更是“口水”与“砖头”齐飞，有意思的是，在网络上，反对于丹的声音却要大得多。

政协委员呼吁拒绝“复古表演秀”

最近有人在网上主张将公元纪年改为“黄帝纪年”，以此唤醒国人恢复和保留传统文化。针对类似越来越多的“复古”现象，在正在召开的两会上，政协委员、南京中医药大学教授王旭东认为，传统文化的真正振兴并不需要这些吸引目光的“表演秀”。

王旭东指出，兴建仿古式私塾、改博士服为汉服、地名复古……这些举动，并未涉及传统文化的内核，只是文化表象、文化符号或文化载体等形式上的“复古”，只能在吸引目光上起到“表演”传统文化的效果，有时甚至是对传统文化的误读。王旭东说：“传统文化的发扬光大，是人把它的内涵渗透到一言一行中去。”如果教孩子嘴里念着“温良恭俭让”，却不教他在公交车上给老人让座，这只能算伪文化教育。据新华社

名家立场

流沙河：庄子最不喜辩论

研究庄子50余年的成都学者流沙河听说有人写着“孔子很生气、庄子很着急”抗议于丹时哑然失笑，“说这样的话根本不了解庄子，如果庄子生活在现在，他才懒得理这些事。”

流沙河对现在“挺于”和“倒于”闹得不可开交感到不可理解，研究了庄子50余年的流沙河告诉记者，庄子在《齐物论》中曾对辩论有过自己的见解，“庄子说：既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也邪？说的就是两个观点不一样的人展开辩论是没有用的。”流沙河认为，这些人对辩论的兴趣远远高于对钻研的兴趣。评价于丹、刘心武、易中天等人的走红，流沙河认为，这只不过是延续了中国宋代的说书传统而已，流沙河笑着说：“教科书不会有娱乐价值。

于丹导师：她在学校不会这样讲

于丹是中国古代文学硕士，当时她的研究方向是先秦诸子，记者昨日找到于丹当时的导师、北师大的聂石樵老先生，已经81岁的聂石樵老先生说：“在当时，于丹的论文成绩很优秀，常常是前几名。”

聂先生说，按照学校当时规定，在获得学位之前，学生必须要为本科生上堂课，“她具体讲的什么我记不太清楚了，只记得当时学生都听入迷了，而于丹的一个同学随后去讲效果就差了。”聂石樵老先生表示，他在春节也只看了一期于丹的讲座，他觉得于丹讲得很好，“她在学校肯定不是这样讲的，那毕竟是教学，她现在结合现实在电视上讲给观众听我认为很有意义，这至少对传播传统文化有好处。”

蒋庆

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