《色戒》中的畸恋-王佳芝短暂的一生都在牺牲
发表时间:2007-10-12 09:56 来源:中新网
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华人导演李安的《色,戒》上映后引起广泛关注,据报《色,戒》9月23日在台湾地区先期上映,7天票房就突破1亿台币,成为台湾地区今年最卖座华语片。台湾东森新闻网刊发网友投稿详细介绍了这部电影的内容,而且特别指出,李安把巧思放在情爱场面上,既突破了传统框架,也延展了原著小说外的世界,李安聚焦别人看不到的点,加以开创和深凿,这也是大师之所以成为大师的差别所在。全文摘要如下:
“色,戒”(Lust, Caution)这部电影的主题应该回归到爱情故事本身,一段非普通、非传统式进行的爱恋,在特定时空背景下,一个爱国特工(王佳芝)和一个汉奸(易先生)的畸形式爱情故事,故事的情节架构引人之处,也是男女主角特殊身份的强烈对比下,所造就的“畸恋”。
“色,戒”电影情节的发展脉络,原则上和张爱玲的原著小说相差无几,但电影和小说所表达出的意涵则完全不一样,因为电影着重在影像处理和演员演技,小说则力求展现文字魅力和挖掘潜意识,所以李安在解读原著小说有自己的角度和观点,并没有完全落在原著小说的框架上。不过,我们都知道不管是文学或电影,作者或导演都会把自己的生活经验、情感和意识掺杂其中。
张爱玲总是冷眼旁观世界,她的文字冷静利落,要用影像表现她的独特韵味,并不容易。而李安是世界级电影大师,当然可以从“色,戒”这篇短篇小说找到发挥之处。李安的“小题大作”功力令人称奇。他把张爱玲在“色,戒”刻意隐藏的情欲放大了,这样不但可以加入创新的元素,增加戏剧张力,最重要的是,能诱发媒体炒作和观众期待,这也保障了电影叫好叫座的基础。老实说,“色,戒”如果少了限制级的性爱场面,那么这部电影就少了灵魂,也变得乏味;如果少了女性观众对梁朝伟的“蛋蛋”的期待,那么这部电影就少了一个广受讨论的焦点。李安别出心裁,把巧思放在情爱场面上,既突破了传统框架,也延展了原著小说外的世界,李安聚焦别人看不到的点,加以开创和深凿,这也是大师之所以成为大师的差别所在。
电影一开始,利用倒叙手法,描述一群爱国的戏剧社大学生,在政治冷漠的香港,上演了呼吁爱国救民的样板戏。身为香港人的我,不禁哑然失笑。现实不会这么老套!舞台上的那句“中国不能亡”赚人热泪,受到台下观众热烈回响。有了这样的激励,一群毫无计划、背景和组织的爱国大学生,竟然单纯到异想天开,要把舞台上的演出搬到现实生活中,上演一出色诱的戏码,去刺杀汉奸。他们租了一间豪宅,各自扮演各自的角色,好不容易猎物易先生上勾,作为诱饵的王佳芝竟然不懂男女之事,索性找一个只有嫖妓经验的梁润生临时上阵教学。唉!我的老天,不会吧!这是清纯、白痴,还是幼稚?还有那个邝裕民,不是对王佳芝有好感吗?为什么可以眼睁睁看着自己喜欢的女人,为了做诱饵,给别的男人夺走她的贞操呢?没用的男人,孬种至极!王佳芝究竟是对邝裕民心怀爱慕,才答应临时加入这出荒腔走板的荒唐戏?还是真心为了救国?恐怕连她本人都不明所以。
王佳芝在既真实又虚幻的人生舞台上半迫半就下“操演”了男女之事,以上场诱敌,孰料这时猎物竟然准备离开。易太太来电辞行,王佳芝紧张的说要去找他们,为他们饯行或送行,但都一一被拒。她失落又挫败的表情,让观众误以为她是不是已经喜欢上易先生,所以舍不得他离开,但事实上,是她气愤刺杀计划尚未开始,猎物就溜走了,而她却白白的给猥琐的梁润生占尽便宜。
中场休息了三年,揭幕的地点在上海。王佳芝这次被组织吸收,化身为为国效力的女特务,继续她未完的色诱任务。这时令人血脉贲张的桥段,也是观众最期待的床戏才要上演。
我为什么会说这个爱情故事是“畸恋”呢?原因不在于一个清纯大学生爱上一个有妇之夫的色鬼,而在于易先生和王佳芝的感情发展并非一般男女的恋爱模式──透过甜言蜜语的调情与卿卿我我的互动。因为职业的关系,他们只能戴着压抑的面具,隐藏他们真实的情感和个性,表面上,王佳芝是易先生的情妇,但实际上,却是组织的一个工具,目的只有一个:刺杀易先生。易先生在太太面前是个谦谦君子,官位越做越大,到处被逢迎,但实际上的他,个性阴沉、神出鬼没,蒙上一层深深的忧郁。她是特务,他是反特务,“他们是原始的猎人与猎物的关系”。但特务也是人,也有七情六欲,在他们的假面下,只能透过肉体交媾来感受爱情,利用性欲宣泄来证成爱情。表面上,王佳芝是猎人,易先生是猎物,然而在感情世界里,他们的角色刚好颠倒过来。这部电影的主题是爱情,而非批判易先生叛国,或宣扬王佳芝爱国,电影要述说的,是混乱的大时代、不伦的关系与扭曲的价值如何成就了这段“畸恋”。
电影中有三段交欢,象征易先生和王佳芝不同阶段的恋爱历程以及关系的转变:
第一次交欢:易先生和王佳芝的初夜,是在一间布满灰尘的公寓。这次约会,王佳芝只是一个性工具──易先生的泄欲对象和组织的绝色诱饵。既然是工具就只能任人摆布。王佳芝一进到屋内,被易先生吓了一跳,易先生对这个美人胚子早就按捺不住欲火,一副兽性嘴脸,粗暴得像饿虎扑羊。本来王佳芝还想卖弄风骚,但易先生冷不防把她推向墙边,立刻扒开她的衣服,继而把她压制在床,丝毫不怜香惜玉的将她的双手绑起,冷酷的用皮带抽打她的胴体,既没有前戏,也不解温柔,连衣衫都未褪尽,就上演了一场没有感情基础的SM。有论者认为,易先生从后面进入,是想掌有主控权,因为易先生并不信任王佳芝;把她绑住,是怕王佳芝会攻击他。他垂涎她的美色,想占有她的肉体;为了达成任务,她只能忍受和迎合。
第二次交欢:易先生和王佳芝二度交锋,在“感情”发展上前进了一大步。他们有了爱的基础,而非纯粹的肉体供求。这次他们光溜溜的在床上缠绵悱恻,招式尽出,时而温柔,时而狂野,就像一对普通的情侣在谈恋爱,时而细心呵护,时而大声争吵。在这场性爱的飨宴,行之在体,交之在心,两人的表情都沉溺其中,用水乳交融、翻云覆雨,都不足以形容。他们不再是一个主动、一个被动,而是有了互动,双双坠入情欲爱河的漩涡!
第三次交欢:这也是最后一场性爱。两人就像一对热恋男女,他们的身心交缠更形亲密了。易先生完全信任王佳芝,当王佳芝骑在他身上,拿着一颗枕头蒙住易先生的头,(易先生不是强调他怕黑吗?因为他怕有人对他不利。)但易先生并没有反抗,镜头一拉,柜子上挂着一把手枪,观众此时要一心两用,既怕错过了梁朝伟的“蛋蛋”,又要想着王佳芝会不会取枪杀掉易先生。最后,王佳芝并没有这么做,因为她和他一样都爱上了对方。此刻,盛气凌人的掌控者已软化,委屈求全的性工具也耽溺在鱼水之欢中,他们只是一对爱侣。
张爱玲在小说中形容:“到女人心里的路通过阴道。”这是一种谬论吗?我不确定,但李安却把这句话发挥到淋漓尽致。记得有一幕,王佳芝在特务头头老吴和邝裕民面前,歇斯底里的大声嚷着:“取得他的信任,不仅要让他钻进我的身体,更要让他钻进我心。”也和原著小说遥相呼应。
易先生为什么会爱上王佳芝?要解释男人的恋爱观可能比较容易,也比较具体。王佳芝年轻貌美,颇具姿色,而易先生则是中年的好“色”之徒,不然,他们也不会利用王佳芝的“色”去诱他。一开始,易先生之所以会搭上王佳芝,就是她的美色动人。而易先生一直以出差南京为由,考验王佳芝,也因这样的折磨,让王佳芝对易先生的爱更加鲜明。有一次,易先生半夜从“南京”回来,王佳芝听到汽车的声音,立刻跑到易先生的书房去,见到他便哭着骂他:“我恨你!我恨你!”恨者,爱也,爱与恨本来就是纠缠不清,也是相生相成的。经过三次不同层次的交欢,他们的情欲关系已蜕变。
易先生过着每天担心受怕的生活,不免会感到孤寂。他浪漫多情吗?或许他原本是。王佳芝不是问过他会不会看电影吗?他说他怕黑,意思是说他喜欢,但因为怕被暗杀,所以不敢去看。所以他们谈恋爱不能去电影院,只能关在房里、躺在床上,因为这样才有绝对的安全感。
在日式歌厅中,是他们最像一对正常男女谈情的唯一场景,这也是他们最公开的一次约会。当他们共处一室时,刚好有个日本人正面向易先生走过来,正当易先生面有难言之色、不知所措之际,王佳芝把门推上,化解了尴尬。我想这时易先生一定在心里对王佳芝的善解人意感到欢喜。然后,王佳芝献唱了一曲天涯歌女:
天涯呀海角 觅呀觅知音
小妹妹唱歌郎奏琴 郎呀咱们俩是一条心
嗳呀嗳呀 郎呀咱们俩是一条心
家山呀北望 泪呀泪沾襟
小妹妹想郎直到今 郎呀患难之交恩爱深
嗳呀嗳呀 郎呀患难之交恩爱深
人生呀谁不 惜呀惜青春
小妹妹似线郎似针 郎呀穿在一起不离分
嗳呀嗳呀 郎呀穿在一起不离分
王佳芝以歌诉情,歌声甫落,易先生也跟着泪落,这是他人性的一面。王佳芝依偎在易先生的怀里,这时他们已经超脱了肉体贪欢,获得心灵的慰藉和契合。
那王佳芝为什么会爱上易先生?在电影中,并没有清楚交代,只知道因为一颗钻戒,易先生套住了王佳芝的心,也救了自己的命,而王佳芝也因而更坚定的爱上易先生,不想他死。在不是你死就是我亡的关键时刻,她顺从了自己的直觉,选择了爱情,牺牲了自己,保护了心爱的人。戒指在爱情里,一直扮演着重要的象征,它代表爱的承诺,如果我们把“戒”比拟为爱,那就是易先生用“色”撞开王佳芝的心扉,继而用“戒”套住了王佳芝的爱。
王佳芝本来要色诱易先生,经验数次鱼水之欢,竟假戏真做,爱上易先生。但她怎么爱上他,在那一点爱上他,我想看倌也很难下定论。但这并不重要。爱情的开端总是误会和偶然,没有理由可循,在莫名的时间受到莫名的感动。身为猎人的王佳芝,万不该爱上她的猎物,她的错爱,让她成为阶下囚,不只牺牲掉自己的性命、毁弃国家的忠诚,同时也断送了组织伙伴的性命。难道她没有想过后果吗?这种牺牲值得吗?张爱玲在《惘然记》中提到:“爱就是不问值得不值得,所谓‘此情可待成追忆,只是当时已惘然’了。”这是最好的脚注。
刑场上,王佳芝冷眼看着那些参与演出的伙伴,眼神并没有流露自责,在她心里,救不救国已不重要,重要的是爱情。“爱就是不问值得不值得。”只问愿不愿意牺牲。或许,这也是张爱玲的爱情观。这样牺牲未免太大,但一个人陷溺在爱情中,就会甘愿迷失,所谓‘此情可待成追忆,只是当时已惘然’。事后已追悔莫及。这是爱情的美,也是爱情的悲。
当王佳芝在珠宝店叫易先生快走时,迷网的走到大街上,她茫然的雇了一辆人力车,坐在车上,拿出一颗藏在衣领的毒药丸,那是特务在危急关头自杀用的,以免被抓到后遭到逼供。王佳芝望着那颗药丸,犹豫要不要吞下,但她没有这么做。我想她不自杀,是因为她为了捍卫个人感情而背叛了她的工作组织,当她叫易先生快走的那刻起,她知道自己不再是特务,既然如此,就没有资格用特务最轰烈的方式结束生命。在感情的世界,她自认易先生已不再把她当作工具,对组织而言,她始终只是工具,因此她选择叛离组织,“为虎作伥”。
不管是王佳芝或易先生,面对爱情都是自私的。但他们自私的层面刚好相反,易先生为了个人的事业与生命牺牲爱情;而王佳芝则因为爱情牺牲了生命,还有当初的救国理想。王佳芝是一个悲剧人物,她短暂的一生都在牺牲,她为爱扑火,始于邝裕民,终于易先生。
这不是邪不能胜正的理想世界,是一个愿不愿意为爱牺牲的畸形世界。
电影最后,易先生在王佳芝的枪决书上签下“默成”,“默成”应是易先生的名字,易先生有时候也被称为老易,他叫什么名字无从得知。但此处我反而觉得“默成”像公文的用语,意指默然接受,点出易先生“人在江湖中,身不由己”。不少论者指出“默成”暗指丁默和胡兰成之徒,这是神来一笔,在电影叙事中闯进历史的洪流,进行含蓄的批判。李安似乎透露对王佳芝等爱国学生之死,要归咎于汉奸集团,这也是李安在原著小说以外的立场吧。
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